唐“昆山片玉”石磨（一级文物），1954年冬季，在惠东县梁化镇建设花树下水库时，发现了周代、春秋、唐代的先人生活遗址，出土有石斧、石簇、石凿、铜鼎、石磨、瓷碗等文物，其中以石磨最为珍贵。1994年，经广东省文物管理委员会鉴定，被列为国家一级文物，是惠州博物馆的镇馆之宝。石磨呈浅褐色，型制与现代石磨相似，通宽45厘米、通高29.9厘米，口径20厘米，底径45厘米。由上、下两部分组成，上礅为圆柱形，外塑有一圆形方孔钱币状浮雕，上阳刻“昆山片玉”四字楷书，方孔正好为镶嵌推磨把手，其对称处高浮雕一覆式莲花，可作辅助推磨之用；下礅外围设磨流，磨心略高于外沿，外塑作弧腹内收，上刻卷草纹一周，饼形足稍凹，上刻几何曲线纹一圈，流口对称处浮雕一莲叶纹。器身纹饰自然实用，做工精美，艺术性较强，具有浓郁的唐代艺术风格。唐代由于统治阶级的推崇，佛教盛行，莲花乃佛教的信物。佛祖释迦摩尼认为，平凡的人要摆脱生、老、病、死等痛苦，必须在莲花里面修炼、重生，方能到达西方的极乐世界。因此，石磨蕴含着深厚的佛教文化内涵，显得弥足珍贵。这件珍贵的国宝级文物，经专家鉴定为茶磨。其上礅比下礅高出一倍多，增加了磨床的压力，使外形小巧玲珑的石磨使用起来更容易磨碎茶叶，集艺术性与实用性为一体，不仅代表了唐代高超的石雕技艺，更反映了惠州源远流长的茶俗历史。据文史资料记载：惠州种茶始于东晋，在唐代得到大发展，至宋代，斗茶已成一方习俗，有谪居惠州的大文豪苏东坡的诗文为证。东坡贬谪惠州时先到罗浮山游览，品尝了景泰禅师的卓锡泉，作《书卓锡泉》说：“岭外唯惠人喜斗茶，此水不虚出也”！真实记录了北宋惠州人斗茶习俗。后来他北归无望，在归善县城白鹤峰筑居养老，并栽种茶叶，写有《种茶》诗：“紫笋虽不长，孤根乃独寿。移栽白鹤岭，土软春雨后”。紫笋，古茶名。东坡先生诗中还有“薄薄酒，胜茶汤”的描述，当中除茶叶外，还要配上如姜、葱、椒盐、米豆、油麻等佐料，连渣带水煎烹而成茶汤享用。其最有名的是《汲江煎茶》诗，首联云：“活水还须活火煎，自临钓石取深清”，详细记录了他对水质的挑选和讲究，可谓雅趣盎然！后人评价“道尽烹茶之要”，“可谓之茶经”，对惠州乃至岭南茶文化的发展有着深远的影响。 该石磨的出土地梁化是我市最早的人类居住生活地之一，而且延续性长。早在春秋早期已有人类活动。秦始皇统一岭南后，于秦始皇三十三年（公元前214年）在今广东地域内设四个县，其中一个为傅罗县，县治就设在今梁化镇。历经秦汉、两晋、南朝、至梁天监二年（503年）徙博罗县治于浮碇岗（今博罗县罗阳县城），并置梁化郡于梁化。至隋开皇十年（590年）撤梁化郡，置循州总管府于惠州城，其间804年梁化都是县、郡的治所。